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狸奴 动物 动物解放

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访客 访客 发表于2022-05-05 11:14:00 浏览974 评论5

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陈亚亚

2022年是一个特别的虎年。如今,啸傲山林的老虎已不再遥远,因为许多人忽然意识到,不必求诸于野,家里就有只现成的小老虎(宠物猫)。春节期间,宠物主人们各种“照猫画虎”,把猫咪P成老虎的图片和视频在网上到处传播,成为一道亮丽的风景线。与此同时,许多人还发现,虎年吉祥图片中的老虎也越加萌化,看起来就像一只可爱的大猫。

宠物主人的“照猫画虎” 张力克 图

俗语说“画虎不成反似猫”、“画虎成猫,反落人笑”,用来嘲笑人的好高骛远,但无形中也给猫、虎进行了价值排序,其中猫是低于虎的,而现在的老虎,却因为像猫才得到更多人青睐,世道眼看是转变了。

从“狸奴”到“猫奴”

猫在中国的历史很悠久,据考古学是四五千年前就存在了。文献最早有记载是西周时代《诗经》中的《大雅·韩奕》,这首诗叙述周宣王时期韩侯入朝受封、迎亲和归国后的一些活动,其中有一段是对韩地的描述:“有熊有罴,有猫有虎”。这里把猫跟一些野兽相提并论,所以说的并不是家猫,而是肖虎的山猫。

西汉初有了关于家猫的记载,《礼记·郊特牲》中提到:“古之君子,使之必报之。迎猫,为其食田鼠也。迎虎,为其食田豕也。迎而祭之也。”家猫的出现被认为与农业生产发展有关,由于地里的粮食总被田鼠偷吃,善于捕杀田鼠的猫就受到农民的欢迎,因此功绩还一度被供奉为神,跟老虎一样享受祭祀。此后,人们发现养猫可以扑杀老鼠,保护家里储藏的粮食,于是猫就走进家庭,成为家畜之一。

由于最早记载家猫的文献出现在西汉,不少人认为,家猫是通过与外国的贸易(丝绸之路)进入中国的。还有一种说法,张宗子在《夜航船》卷十七四灵部曾这样写道:“猫,出西方天竺国,唐三藏携归护经,以防鼠啮,始遗种于中国”,认为猫是唐僧取经时带回来的。从哪里来的不细考了,但张宗文此文提到了猫的另一大功绩,就是保护书籍,这对猫来说是一次难得的机遇。

因为猫能护书,一部分猫脱离了农户的家庭,进入了读书人的内宅。不少文人家里都养猫,一些人还对猫有很深的感情。宋代诗人陆游就是一个众所周知的猫奴,他曾写下多首关于猫的诗。其中一首表扬猫的护书功绩:“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”。就是说用盐作聘去迎接小猫回来,担负图书保护员之责。然而鼠患一去,猫咪在家不用工作,直接享受供养,天长日久逐渐懒惰起来,再有老鼠来,都不起身了,有陆游的诗为证:“狸奴睡被中,鼠横若不闻。残我架上书,祸乃及斯文”。

虽然如此不尽职,陆游家的猫却始终没有下岗。因为这一时期,主人发现猫另有一大功能,就是可以陪伴在旁。陆游还有一句讲猫的诗也很有名:“溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门”,大冬天在家里烤着火,裹着毛毯,跟小猫挤在一起,自然就不想出门了。这里的狸奴已经俨然是伴侣动物的形象,跟春节期间在家陪主人过年的宠物猫完全一样了!

当然,诗人说的“狸奴”,跟当下很多人嘴里的“猫奴”,并不是一回事。狸奴说的是猫,把它当成宠奴来看待(这比起能享受祭祀的古代猫来说,地位是下降了,但生活要相对安乐一些),供主人的役使和玩乐;而现在则是猫主人自嘲为猫奴,他们把猫当成家里的重要成员,将自己放到一种较低的位置,将日常照顾猫的行为比喻为侍奉小主子。这只是一种戏称,但也表明有相当数量的主人已能更平等、尊重地对待家里的宠物,不再将其视为家畜。

日常生活变迁与多物种家庭的兴起

支持妇女权益的人经常强调,妇女地位的高低是衡量社会文明程度的标准。类似地,热心动物权益的人也认为,动物权益的提升是社会文明进步的标志。人类社会进入现代以后,对动物权益的关注与日俱增,越来越多的人认识到人类应该善待动物、不虐待动物。在西方,动物权利运动因此兴起,一些国家还对动物保护进行立法。

《动物解放》

1975年,著名哲学家彼得·辛格出版了其代表作《动物解放》(Animal Liberation),被誉为“动物解放运动的圣经”。该书主要关注实验动物和工厂化养殖动物,其产生的影响之一是西方素食主义者大增。斯蒂芬·平克在探讨现当代社会暴力如何减少的书中曾提到,在过去20年(1980-2010),英国的素食人数增加了3倍,从占人口的2%上升到约7%;美国的素食者数量更少,但趋势是一致的,在大约15年的时间(1985-2010)里,素食人数增长了3倍。他认为,素食主义的趋势可以作为人们更加关怀动物的象征性指标。【1】

《动物解放》一书在1999年翻译引进到中国的【2】,也产生了一定的影响,但似乎主要局限在学界,因为中国的民间动物保护者更多关注野生动物、城市流浪动物、家居宠物。中国也有素食者,但多是信仰佛教的缘故。在西方,关注妇女权益的人往往也支持动物保护,但与男性的角度有所不同。动物权益是众多男性哲学家关注的问题,而生态女性主义者则发现争取动物权益有助于女性的解放,由此发展出了素食生态女性主义【3】,而国内的女性主义者(不管是学界还是民间),提倡动物保护的人并不多。

国人对动物尤其是宠物权益的关注,我的观察是主要受日常生活变迁的影响,动物保护理论、思潮的影响相对有限。随着改革开放的深入,人们的生活质量有了较大改善,生活方式也有很大改变。人口迁移、流动的情况增加,单身独居的状态一直在延长(尤其在大都市)。根据民政部的数据显示,2018年我国单身成年人口高达2.4亿人,其中超过7700万成年人是独居状态。2021年我国独居成年人或过亿。【4】

在单身的情况下,越来越多的人开始养宠物,尤其是养猫,因为相对便利(不需要遛,比较安静)、更符合都市人的生活状态。iiMedia Researc++h(艾媒咨询)的数据显示,2021年中国有58.4%的单身人群养宠物,非单身群体养宠的比例仅为26.3%。【5】日前,有网友发起独居必备四件套投票,在猫咪、泡脚桶、小度、投影仪中,选择宠物猫的以绝对优势位居第一。【6】由于长时间跟宠物一起生活,主人和宠物之间建立了深厚的情感,渐渐地把宠物视为自己的家人。

社会学家安德里亚·劳伦特·辛普森(Andrea Laurent Simpson)在其新书《伴侣动物如何进入家庭》中提到,美国的宠物主人正在改变家庭的定义。美国兽医协会发现,85%的狗主人和76%的猫主人认为他们的宠物是家人。她称宠物正在对美国的家庭产生深远影响,而她的这本书将有助于解释多物种家庭作为一种新的多样化、非传统家庭结构的存在。【7】类似的情况在中国也开始显现,随着单身人口的增加,伴侣宠物的重要性日益凸显,正逐渐改变着我们对传统家庭的认知,并给社会治理带来了新的挑战。

如何建设更和谐的人宠共生的城市生活

《2020年中国宠物行业白皮书》显示,中国宠物犬猫数量已超过1亿只,有57.1%的宠物主人把宠物看做孩子,其次是亲人。【8】《2021年中国宠物行业白皮书》显示,宠物猫的数量已超过犬,成为饲养最多的宠物。同时,该报告还指出,公众对养宠行为的态度趋于分化,非养宠人群对宠物的态度、养宠意愿、对养宠行为的态度都趋于负面。而公众最不能接受的不文明养宠行为中,弃养、随地便溺不清理、溜犬不栓绳排在前三位。【9】

宠物猫

这些调查可作为城市治理的重要参考。在疫情防控的这两年中,宠物议题多次成为焦点。最开始是因为主人被隔离,造成宠物无人照料、必需物资(如猫粮)匮乏等问题。后来,有宠物被怀疑感染新冠,或被认为有类似风险,而被要求(或强制)进行无害化处理的案例,数次在网上引起轩然大波,一度成为舆情事件。而一些地方的一些人性化管理措施,如允许携宠隔离的做法,则深受公众好评。这充分说明,在宠物更多被视为家人的今天,简单粗暴、忽视动物(尤其是宠物)生存权的管理方式将遭到强烈反对,对此必须进行更人性化的治理模式探索。

其次,如何调解养宠与非养宠人群间的矛盾也应提上议事日程。具体到猫,主要是弃养带来的城市流浪猫问题。一些爱心人士经常喂猫,另一些人则非常反对,认为流浪猫有扰民行为。目前,中国不少城市纷纷参考国际经验,开展了绝育、救助和领养流浪猫的活动。例如2014年,杭州市政府投资30万元启动TNR项目,即流浪猫群落绝育项目(Trap诱捕、Neuter绝育、Release放归)【10】。2020年,上海启动“上海市文明养宠三年行动”,成立了小动物救助领养公益服务中心,发布社区流浪猫移动绝育手术车。【11】如何更好地集中各方力量、妥善解决这个议题,我们还需要进一步努力。

在社会层面,宠物文化的形成与传播,对促进社会政策的完善、缓解不同群体间的矛盾也有助益。在新年期间,宠物主人与喜爱动物者对猫虎一体形象的积极传播,就有助于不同群体之间增进理解。在中国的传统文化中,虎为百兽之王,象征着武勇威猛、驱凶避邪、吉祥如意,如今这个萌化(猫化)的新老虎形象,化百炼钢为绕指柔,虽然不再威猛,去凶辟邪的含义却没有改变(猫在传统文化中也能驱邪),代表了民众对未来多样、幸福家庭的生活愿景!

注释

【1】(美)斯蒂芬·平克:暴力为什么会减少,安雯(译),中信出版社,2015年,第546-547页

【2】(美)彼得·辛格:动物解放,孟祥森,钱永祥(译),光明日报出版社,1999年

【3】武田田:动物权益:从哲学理论到解放运动,外语学界,2016年第4期

【4】https://news.sina.com.cn/s/2020-07-10/doc-iirczymm1610832.shtml

【5】https://www.iimedia.cn/c1061/77729.html

【6】http://k.sina.com.cn/article_1267454277_4b8bd145040012m2g.html

【7】Andrea Laurent Simpson:Just Like Family: How Companion Animals Joined the Household,New York university Press,2021

【8】https://www.163.com/dy/article/G16RUM1R0520I4F7.html

【9】https://m.thepaper.cn/baijiahao_16373326

【10】流浪猫绝育计划重启,定点医院免费做手术:https://zjnews.zjol.com.cn/system/2015/03/02/020529547.shtml

【11】上海文明养宠三年行动启动,发布首辆流浪猫移动绝育手术车,澎湃新闻,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1684604175199297619&wfr=spider&for=pc

责任编辑:伍勤

群贤毕至

访客
鸢旧浊厌 鸢旧浊厌2022-08-26 20:51:44 | 回复 加关怀动物的象征性指标。【1】《动物解放》一书在1999年翻译引进到中国的【2】,也产生了一定的影响,但似乎主要局限在学界,因为中国的民间动物保护者更多关注野生动物、
囤梦饮湿 囤梦饮湿2022-08-26 21:58:24 | 回复 动物救助领养公益服务中心,发布社区流浪猫移动绝育手术车。【11】如何更好地集中各方力量、妥善解决这个议题,我们还需要进一步努力。在社会层面,宠物文化的形成与传播,对促
语酌鸠魁 语酌鸠魁2022-08-27 00:10:03 | 回复 担负图书保护员之责。然而鼠患一去,猫咪在家不用工作,直接享受供养,天长日久逐渐懒惰起来,再有老鼠来,都不起身了,有陆游的诗为证:“狸奴睡被中,鼠横若不闻。残我架上书,祸乃及斯文”。虽然如此不尽职,陆
边侣七凉 边侣七凉2022-08-27 01:14:26 | 回复 放到一种较低的位置,将日常照顾猫的行为比喻为侍奉小主子。这只是一种戏称,但也表明有相当数量的主人已能更平等、尊重地对待家里的宠物,不再将其视为家畜。日常生活变迁与多物种家庭的兴起支持妇女权益的人经常强调,妇女地位的高低是衡量社会文明程度的标准。类似地,热心动物权益的人也认为,动物
拥嬉北渚 拥嬉北渚2022-08-26 20:36:57 | 回复 o_16373326【10】流浪猫绝育计划重启,定点医院免费做手术:https://zjnews.zjol.com.cn/system/2015/03/02/020529547.shtml【11】上海文明养宠三年行动启动,发布首辆流浪猫移动绝育手术