神池导游词
神池地处晋西北，县域面积1472平方公里，人口10.91万，全县平均海拔1500米，县城海拔1548米，是山西省海拔最高的县城，比泰山还高3米。
这里坐拥著名的芦芽山北麓，这里历史悠久、民风淳厚、景色壮美、交通便捷、区位优越、物产富集、人文昌盛、英才辈出，有着难得的醉人魅力和旅游文化开发价值。
久远的历史让神池神韵悠长，明长城、八角古城、辘轳窑沟悬空寺、园明观、显圣寺、北魏舍利塔、毛泽东路居纪念馆等古建筑和古遗址让神池的大地古澹韵幽、神采飞扬；西海子公园、登山步道、汾源冰泉、显圣寺等天然景观和开发景观让神池的山水人文生机焕发、闻名三晋。
神池是一处被誉为天上瑶池、人间神池的世外桃源！
神池是一块清水出芙蓉、天然去雕饰的避暑胜地！
神池是一个让你修身养性、陶冶情操的天然氧吧！
走进神池，走进了神奇，走进了一个有着神话般魅力又真实可亲的世界。
1、西海子天然湿地公园
神池县名由此而得。据《宁武府志》载，“宁武北距黄花岭，皆重恋叠嶂，鸟道虬盘，迂岭而下三十里，地少平，有水一泓，来无源，去无迹，旱不涸，涝不溢，鱼藻胥不生，湛然清澈，名曰神池。”相传古时有一女子，无婚而生双龙，龙子腾空而去，龙母亦不见，但见其羊水渐涨，遂成西海子，亦即神池之由来也。
现在，西海子水波荡漾，芦苇丛生，野鸭成群，环海路两侧绿树成荫，湖边凉风习习，垂钓、散步、健身者等各路游人无不为之倾倒。周边山坡绿化建设正在大力推进，规模巨大的生态湿地旅游公园即将成型。
神池网说：西海不干皆因其底有神奇泉眼，“龙泉”称谓由此而来。另神池网的logo标志设计也出于此，由神池的拼音首字母“S”幻化而为一条出海之龙。
2、毛泽东路居纪念馆
毛泽东路居纪念馆位于县城文化馆内（时为中共神池县委驻地）。1948年4月5日，中共中央主席毛泽东、副主席周恩来及任弼时、徐特立等一行由晋绥边区出发，向河北省西柏坡行进时，经岢岚、五寨达于此，留宿一晚。听取县土地改革工作团土地改革和整党建党工作汇报。周恩来曾登西城观西海子。次日东去代县。
1968年神池县革命委员会遂将毛泽东当年路居3间正房及办公桌椅、双人床原样陈设供人瞻仰。
2006年县政府出资作了重新修缮，除原样保留毛泽东丰功伟绩馆外，增设了神池民俗馆。神池网说：神池风情民俗展示馆，很值得一看。
3、显圣寺
位于城东窑子上村北，始建于2003年，经过三期工程建设庙宇现已初具规模。传说此庙是为一座有求必应的石佛而建，该石佛出世时，天象异常，引村民于山前，忽见一石佛盘坐莲花座，身旁立石蜡数只，有人说该石佛像一猴，乃齐天大圣下凡；有人说像太上老君，下界助人解灾脱难。众说纷纭，但凡诚心祈福者，有求必应。
后在村支书侯玉钧主持下，政府及民间投资420万玩，修建显圣寺佛教圣地和文化广场与戏台，总占地12000平方米。
庙宇依山而筑，紫墙金瓦，气势宏伟。寺内清寂肃穆，金壁辉煌，檀香冉冉，佛乐飘飘。。神池网说：每年六月初六是显圣寺佛教文化旅游观光节，每年举办大型法会（庙会），值得一逛。
4、冰泉
西毛家皂村前，山峰耸立，松柏郁郁葱葱，一股清泉从石崖缝隙中潺潺淌出，沿着凌空架设的木槽流向低处的洼地，形成清水一潭，水潭清澈见底，周围冰棱突起。即使盛夏季节，冰棱亦不化。千百年来，一直是西毛家皂村人的生活用水。当酷暑烈日，口渴难熬之时，喝上一口，就会感到沁人心脾，凉彻心底。神池网说：野餐时可取冰泉水冰镇啤酒饮料堪称一绝.
5、八角古堡
八角镇是一座明代堡城，现在城墙四方合围，基本完好，南门尚存。据《宁武府志》载，明弘治二年（1484）兵使王璇筑八角堡。嘉靖四年（1525）建八角仓，六年扩建。万历十五年（1587）砌砖堡圈周长4里，高3丈5尺，有东、西、南三门。八角堡当时地处宁武关与偏头关防务联线，东南接神池堡保卫宁武，西连西峪口驰援偏头，东北走利民堡与朔州呼应。这样，八角和利民、神池两堡就形成了三角形布防格局，同为三关边防要塞。所以，明朝嘉靖年间，八角堡设守备，统辖四堡，统驻守军377人。到了清朝初年改为八角营，派驻有守备、把总等官员，分掌军事和政务，常驻守军240人。雍正初年，神池堡建为县，八角属神池管辖，改八角守备为都司佥书；乾隆年间，又改为把总（武官）；光绪时八角军事上属宁武营。这些历史记载说明，八角堡在明、清两朝五百多年时间里一直是个军事堡城。
八角堡城内既无八角楼阁，又无其它八角形建筑，但为何称“八角”这里有个传奇故事：八角堡原址在现在城东北的土堡遗址，内里平垣，方方正正。传说，四周土墙已经筑起，正准备垒砖，有一天夜里民工们忽然发现一团五色光环从北面飘忽而至，落在筑城标记木橛上，光环里隐约出现一只五色狐狸。一会儿，光环和狐狸一起飘去。第二天，施工标记不见了。官员和民工循着昨夜光环飘去的方向寻找，结果发现木橛已插在城南一里外的地方。他们拔起木橛，便有一股泉水喷涌而出。官员们立即命令民工掘井，但见水源旺盛，泉水清甜，再看四周，北高南低，易守难攻，于是便按木橛所指，另筑新城。城堡建成后，便取“拔橛”的谐音，起名八角堡。这个民间传说说明八角堡真的是现在城北土堡遗址迁修的，或者那处堡墙遗址是明朝以前修筑的军事城堡。如此，八角堡的历史就更久远了。
明代嘉靖年间进士、诗人高叔嗣《苏门集》中有首“宿八角”诗为我们留下了八角堡曾为明代边关重镇的历史佐证：
严重金拆起，杪岁玉关寒。
行侣时相问，边城进更难。
归心惟日夜，客宾已星残。
仰见林中鸟，投枝亦未安。
诗刊逼真地写出明朝初年八角堡守关将士严阵以待、日夜思乡的情形。大约到了永乐年间，八角堡战事渐少，守堡官兵不必“投枝亦未安”，但仍为边关要塞，常有高级官员莅堡巡视。宣德年间，任按察副使的许铭到八角巡视留下的《巡边》诗，便足以证明八角堡当时还是边关堡城，只不过已无战事，兵民安宁了些。
八角南来日未斜，雨余风静少尘沙。
旌旗整整三关队，禾黍与与百姓家。
政善小隅无噬虎，邢庭清树有鸣鸦。
民安卒习真长策，却鲁从容不自哗。神池网说：“拔橛”圣地，须得一去。
6、登山步道
神池登山步道是中国北方第一个符合国家标准的步道系统，是全国仅有的两条标准步道之一。在2010年9月1日一期工程验收之际，被国家体育总局登山运动管理中心授予“国家登山健身步道”。
步道依托管涔山原有山间小道和护林防火通道，将山区林区村庄和自然人文景观连点成线，全长50公里。
步道系统的设计与施工遵循了直接可再生性利用自然资源的原则，采取生态施工法，贴合沿途自然风景和植被，具健身、游览功能为一体。步道的路线设置犹如一条绳索，把珍珠一样散落在沿途的高山草甸、原生态村落等资源连接成一个整体，形成一条完整美丽的‘珍珠项链’。神池网说：步道全程路线：红钎林入口—金山梁-----大安卯—天顶—岭头—西岭—三岔口---东毛家皂-----西毛家皂—大南口垭口----黄儿洼---山村林---三岔口—水泉梁村-----三岔口---西岭--- 岭脚底.
7、明长城
明长城亦称“内长城、边墙”。明嘉靖十八年（1539）修筑。自龙泉镇龙元村入境，至烈堡乡野猪口出界，境内约40公里。龙泉镇项家沟村一带为石城，烈堡乡南寨村至野猪口系土城，余皆土石混筑。长城依山就势，起伏曲折，十分壮观，项家沟南北石城顶宽1.2米，高达4米。关峡口两端筑有城头墩台，尤为险峻。神池网说：远观雄伟蜿蜒，近登劳霸气酣畅，金戈铁马之感由然而生。
8、园明观
园明观位于龙泉镇乡丁家梁村正北百米处，系境内最大道观。清康熙十七年（1678）由妙常道人募集创建。道光四年（1728）重修。中轴线上真武殿座前，老君殿踞后，木建结构各3间。前院有北居室3间，石窑建筑；后院有北善堂6间，南画堂3间及围房1间，均为木建。山门3间，仪门1间。布局整齐，构建合理。今观墙倾坍，殿内塑像皆毁，唯壁画残存。
老君殿右侧为六层六檐八角密檐式砖塔，建于嘉庆二十五年（1820）。塔高20米，座径5.65米，底层7面分嵌砖质阳刻八封方位图案，8方均筑门洞假窗，东向门楣上有“阿弥陀佛”阳刻门匾，作工精细，保存完好。
道观与佛塔并存，足见当年佛教道教相互融合和谐发展的史实。神池网说：此处应善加修葺，可供游览。
9、辘轳窑沟悬空寺
辘轳窑沟悬空寺位于神池县烈堡乡烈堡村西南2.5公里处，紧临西（西口子）长（长畛）线。
辘轳窑沟悬空寺，势若天君，户辟山腰，溪水潺潺：岩高30余丈，中间石洞，人工开凿与自然生成巧妙结合。其间小洞星罗棋布，较大的天然洞有六孔并排而列，中一洞口悬辘轳一架。涉山者系辘而上，洞内宽广，能容纳上千人。中又一洞，名曰：“佛殿”，人工凿就，内有石佛二尊，悬梯一架，游人登梯而上。洞外两侧有僧室、厨寮十余间。东有“量天尺”胜景。成化十四年（1478年）重修悬空寺于岩石内，内塑释伽、药师、弥陀三相，列塑十六高僧。又在旁建关帝庙、圣母祠等，寺庙谷地建有戏楼。乾隆三十四年，寺庙创建有年，庙宇毁坏，戏楼倾颓，住窑倒斜，由宁武府出资，庙楼住窑改换维新。现人工建筑物均已坍毁，洞窑塑像毁于“文革”。
每逢盛夏，天空燕歌莺舞，中间香炉紫烟，地下潺潺流水，可谓悠闲清静之地。神池网说：每年农历六月二十四日古庙盛会在这里举行，称之为辘轳窑沟会。
10：舍利塔
位于太平庄乡大磨沟村西500米处的摇铃山上，矗立着一座高4.6米的舍利塔；地面3.8米，地底0.8米，塔身10层，地面9层，地底1层；塔基径33厘米，覆八角石檐两重；塔身沙石，平面八角形，塔沿为风蚀剥落；八角密檐式塔顶，雕仿木斗拱。顶置莲花合龛，内雕石佛，龛顶八角系铃，覆以塔刹。相传原有此塔两座，忽一日见一和尚双手合十，口念阿弥，顶礼膜拜，倾刻间狂风大起，电闪雷鸣，风雨交加。须臾，风静而止。舍利塔徐徐离地而起，一道彩虹划破天空，人们寻着塔顶八角的响铃声远远望去，只见石塔塔顶系着一条彩虹，塔基浮着一朵彩云飘飘而去，但不知飞往何处？
舍利塔是我县为数不多的重点文物之一，全县仅此一座。神池网说：据《神池县志》记载，这座舍利塔建于北魏年间，它古老的外表和装饰是中华民族文化与佛教文化的体现。
