如今，在市场经济的冲击下，很多人做很多事，都会去考究利益得失，利多的事才会去做，利少的事就很少做或者根本不会去做，至于看不出利益的事情，那更是无人问津，社会太过浮躁，懂得“无用”的人太少。
若用纯粹的利益观来衡量的话，古琴算是一个很“无用”的器物了，首先，古琴的声音并不是很悦耳，相对于古筝琵琶笛子等乐器，古琴的声音很低，音量很小，必须是在很小的空间内，很安静的环境中才可以聆听欣赏。这与如今喜欢热闹的世界来说，有些格格不入。不同于其他的乐器，还可以通过齐奏、重奏来提高阵势和气势，古琴从来都是独奏的，或者三两知己一起琴箫合奏，再多就显得不伦不类的了。这是古琴的“短板”，许多喜欢热闹的人听到古琴，觉得古琴一无是处，想当然地认为弹古琴的太过清高，不合群。
很多看似无用的东西，有时候的并不是它没有用途，只是很多人无法体会到它的价值。就如庄子遇到的一颗大树，庄子在游历的路上，遇到一颗很高大的树，高耸入云，但这颗树却长得弯弯曲曲，斑斑点点，一点也没有办法从树上取材造物。这时庄子就对随从说：“你看，这棵树，长得奇形怪状，弯弯曲曲，粗糙不平，做什么器物恐怕都是不行的，但正是这无用的特性，才让这棵树长得特别的高大，对于树木本身来说，没有比活着存在于世间更为重要的了，它的无用恰恰就成就了自己，让自己免受于斧斤的砍伐，成为栋梁木料或者是柴火，这样看来，无用也是大用啊，只是角度不同而已。”
弹琴，需静心；弹琴，需细品；弹琴，需素淡。这些都是古琴的好处，但这些好处在一般人看来可能一文不值，因为很虚幻，而且与世界的主流有些不合融合。弹一曲琴，虽然你的内心却是平静如水，可这并不能用具体的一个数量来衡量；弹一曲琴，虽然你感觉有所收获，但这并不能用语言和数字描述出来，这对于现在这个量化的世界来说，古琴确实比较无用。
但无用的东西并非是没有价值，它的价值需要其他更高水平的人才能欣赏，就如庄子遇到的那颗看似没有什么用的大树，没有遇到庄子，又有几个人能懂它的价值呢？古琴，虽不悦耳动听，但能让人平静，平静的好处，非是世事洞明者不能体会。
古琴，懂它的人爱它不舍，不懂的它的人以为它无用之极。无用还是有用，关键是你懂不懂得欣赏。
—— 琴书
