【原文】
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
【译文】
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘纯正无邪’。”
【点评】
心无邪，身才能正。
【解释】：
“思无邪”存在着诸多争议，有认为“思”是语助词，《诗经》中《駉》篇有“思无疆”、“思无期”、“ 思无斁（yi）”，“思无邪”，是一篇咏马的颂歌，“思”在此是语助词，无意义，而对“思无邪”的解释是“无止境”；有人认为“思”是思想、思考，将之理解成“想法纯正”或“思想纯正”；也有人认为“思无邪”是“思考无止境”。
是否是孔子创造性地将“思”从语助词变为“思考”、“想法”呢？
私以为，孔子对《诗经》的推崇无人能比，除了多次引用《诗经》外，还直接对《诗经》进行评价，如此章的“思无邪”、 “《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”（3.20）、“兴于诗。”（8.8）、“不学礼，无以立。”（16.13）、“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（17.9）。
同时，孔子也不轻易传授《诗经》，需要看学生的领悟能力，如“始可与言诗已矣”都是在学生能举一反三的情况下才“言诗”的。
为什么孔子对于《诗经》这么慎重，我想，可能是在《诗经》中充斥着“乐”、“哀”、“怨”等情绪，如果学生的领悟能力不强，很可能理解偏差，产生“淫”、“伤”、“怨”等“邪念”，不利于自身的修养。
综上所述，“思无邪”中的“思”是否是语助词并不重要，译成“思想纯正”和直接译成“纯正无邪”在意思上差别不大，关键是要把“正”译出来，不偏邪也就是“正”，孔子要表达的是《诗经》中的情绪是至情流露，不虚假，犹如“直躬”或“真性情”。
另，此章放在“为政”篇，是否与政治相关？能否与“其身正，不令而行”有关联？
【注释】
①诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。
②蔽：概括的意思。
③思无邪：此为《诗经•鲁颂•駉》上的一句，一说“思”作思想解，一说做语助词，无意义。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”。
