旧约中的大小先知书之大和小分别指先知书的什么
名声大的就是大先知、比如摩西 约书亚 撒母耳 以赛亚 耶利米 但以理 以西结等，其他的就是小先知了，大先知说的预言多，小先知说的比较少。
玛拉基是什么？
玛拉基
Malachi
1、玛拉基（Malachi)
是《圣经·旧约》中的最后一卷先知书《玛拉基书》的作者。也是旧约中最后一位先知，约于公元前430年代神向人说话。是被掳后犹大地的一位忠诚犹太人，极有可能是一位祭司性的先知（玛2：4，5，8，10）
2、语源
玛拉基在希伯来语中是“我的使者”
3、时代背景
根据《玛拉基书》可知：当时耶路撒冷城和圣殿已重建大约一百年了，但百姓却变得自满，完全看不到自己在神面前生活的不妥之处。众人面临着环境的艰难和灵性的败落，在此情况下玛拉基向众祭司和民众发出了警告和呼吁，就写出了此书
以色列玛拉基先知是再哪个王在位
是《圣经·旧约》中的最后一卷先知书《玛拉基书》的作者。
中文名
玛拉基
外文名
Malachi
语 源
在希伯来语中是“我的使者”
特 点
先知书《玛拉基书》的作者
以色列国和犹太国灭亡后，先知预言的内容发生了什么变化？
以色列国和犹太国相继灭亡后，先知预言的内容和重点发生了转变。耶利米、以西结、西番雅、那鸿、哈巴谷等先知在谴责希伯莱人的罪孽，预言其受惩命运时，预言的安慰动机有所增强。他们为民族的存亡而担忧，为国家的沦丧而哀哭；然而，他们又不忘抚慰民族受伤的心灵，鼓舞他们为民族复兴而努力的信心。
随着波斯称霸时期的到来，俄巴底亚、第二以赛亚、哈该、撒迦利亚和玛拉基等先知的预言则转入了以描绘来世、憧憬未来为主。
希伯莱民族的先知是怎样的？
在《圣经》中，“先知”是指那些获得神召、与神沟通、传达神意之人。
公元前9世纪以前，幼发拉底河至尼罗河流域之间普遍存在着通过各种方式与神沟通、传达神意的人。他们通过占卜、释梦、抛掷圣骰或观察飞鸟坠落、检查献祭动物肝脏等形式来忖度并传达“神意”，解答生活中出现的各种疑惑，这些问题小到找寻失物，大到战争的胜负，收获的丰歉。希伯莱民族中也有这样的“占卜先知”。据《撒母耳记》第9章5～9节记载，扫罗家的驴子走失后，扫罗的仆人就建议他拿着四分之一客舍勒的银子去寻求撒母耳先知的指示。当时不仅有“占卜先知”，还存在着“迷狂先知”。据《列王记上》第18章26～29节记载，与以利亚斗法的450名巴力先知狂呼乱跳，甚至不惜用刀枪把身体割刺流血，陷入迷狂以求与神沟通。
先知阿摩司在北国以色列传道公元前11世纪末，随着希伯莱统一王国的建立，这些占卜先知和迷狂先知中的一部分人继续在乡间活动，一部分则演先知们变为专管宗教仪式的圣殿祭司；另一部分则成了国王的宫廷先知。宫廷先知的主要职责是为君王的重大决策提供神意的认可。有时一个国王拥有的这类先知竟达数百人。为保宫廷俸禄，这种先知往往只敢讲顺乎王意的话。但宫廷先知中也有像拿单、以利亚和米该雅那样刚正不阿的耿直之士，他们不畏君主淫威，“不说吉语，单说凶言”。
《圣经》中共收录了16位先知的言论。根据他们著作的长短多少又有了大小先知之分。“大先知”包括以赛亚、耶利米、以西结和但以理4位先知；12位“小先知”分别是：何西阿、约珥、阿摩司、俄巴底亚、约拿、弥迦、那鸿、哈巴谷、西番雅、哈该、撒迦利亚和玛拉基。
这些背负神圣使命的先知从使命的神圣中获得了勇气和力量，他们勇气倍增，敢于无所畏惧地谴责邪恶，宣扬正义；不计个人的荣辱得失去声讨统治阶级乃至整个民族的罪恶。他们持之以恒，历磨难不改其志，处艰辛不改其行。同时，预言天启的性质还蕴藏了另一层功效，一旦预言的部分内容激变为现实，先知的预言便会产生巨大的威慑力，因而先知预言中尚未实现和有待实现的预言就具有了更大的感召力和现实指导性。
玛拉基书最后说以利亚要来,来了吗
玛拉基书；四章五节：我必差遣先知以利亚到你们那里去：玛拉基预言说，在耶和华的日子到来之前，以利亚必先来并侍奉神；新约圣经表明，这个预言所指的就是施洗约翰（参太11章7－14节），他有以利亚的心志能力（参路1章17节），为弥赛亚预备道路。
