为什么都叫黄晓明是教主？
2002年9月，《大汉天子》在港台、内地陆续开播，由黄晓明所塑造的英武、俊朗的青年汉武帝形象深入人心，不但兴起了一股“汉风”热潮，也让“黄晓明”三个字开始走进广大观众的心中。其后，黄晓明在《还珠格格三》中的表现更是得到大家的喜爱。就在这个时期，一位资深影迷在她的文章中提出了“护法”这一概念，从而引起了广泛关注和讨论，于是，另一位资深影迷针对这个概念戏谑性的一篇“告教众书”脱颖而出，意为愿意用行动永远支持黄晓明，得到影迷们的广泛认可。黄晓明得知后，也调侃的说，愿做他们的“教主”，从此不离不弃。此后，“明教”就正式成为了“黄晓明全球影友会”的代名词。
“明教”爱写文章，这是它区别其他影友会最大的特征，文风大多客观公正、清新优雅，致力于不断为黄晓明的演艺事业提供建设性意见。由于影迷中不乏当代知名作家、专栏作者等，“以文会友”也成就了明教的文化特色，经过一段时间的积累，吸引了越来越多来自不同年龄、不同行业、不同文化层次影迷的注意。除此以外，“明教”的多才多艺，以及理性化发展路线，也为“明教”赢得了广泛赞誉。经过多年发展，“明教”已逐步形成一个管理完善、口碑良好的组织。
从最初的94人发展到现在的数万余人，黄晓明从最初的默默无闻到现今逐步将事业的触角伸展到亚洲以及世界，明教和黄晓明一路扶持，共同成长。随着他演艺事业版图的全球扩张，“明教”也在不断的自我完善、自我突破。相信在未来的许多年中，“明教”仍然会一如既往的守护着黄晓明，将各自的事业发展得蓬勃繁荣.
星际争霸玩家们所说的教主是谁啊?
教主是指flash，因为他的打法是防守反击流人族的最强，所以被封为猥琐神教教主，猥琐神教还有左右两个护法，是sea[shield]和mind
还有很多韩国职业选手都有外号
含B的外号，1是Bisu，一般人称必输或者匕首
2是best，人称禽兽
其他的比如nada叫奶大，jeadong叫暴君，julyzerg叫胖虫，厨神
太多太多了。。。。。。。不能一一列举
网络语言中的"教主"是什么意思?
教主，指某一宗教的创始人，如基督教，佛教等，如释迦牟尼是佛教的教主。后又引申为宗教机构或者组织的领导者，并不一定指创始人，如小说《傲风》中的云轻鸿教主。
现代网络语言引申意义比较复杂，多有调侃意味，把想法和行为比较有代表性的人一律称为教主，如比较著名的东方教主、红衣教主、芙蓉教主、五火球教主、铜须教主、无忌教主、机房教主以及呆滞舟教主等等。
佛教教主到底是谁？阿弥陀佛，还是释迦摩尼？
阿弥陀佛、释迦摩尼、药师王佛都是教主，存在不同的空间与时间
佛教教主：大乘佛教用语。指在某一世界所弘化之佛陀，或针对某类根机所垂施教化之佛身。如娑婆世界之教主是释迦牟尼佛、西方极乐世界之教主是阿弥陀佛、东方净琉璃世界之教主是药师如来。
此外，就娑婆教主释迦牟尼佛而言，依各宗派教义之差异，其所现佛身之格位亦有所不同。兹略述天台、华严等宗之所论如次︰
（1）天台宗︰此宗将佛陀之四十年言教，分成华严、阿含、方等、般若、法华涅槃等五时。此五时言教所对之根机并不相同，故各时之教主亦有差异。华严之教主现卢舍那身（尊特报身），专为菩萨说别圆二教，而隔绝小机。阿含教主专为小机，说小乘三藏之教，故现劣应身，即丈六三十二相之佛身。方等时及般若时，所说及于四教三教，大小咸含，故其所感见之报应二身不能一概而论。此中，由阿含会座而来之小机，以其机方熟，故必见尊特身。兹就不改观之当分而言，其教主亦同于阿含的丈六应身。至法华时，其机纯熟，闻开显之妙旨，归入佛之知见。因此，于丈六三十二相之身，直接感见尊特报身之相。涅槃时亦准此。
此中，华严时与法华时虽皆是尊特报身，但华严教主系为大机而显现，故称须现尊特身。法华乃小机渐熟所开会者，因此，乃于丈六应身直接感见尊特身，故称不须现尊特身。故《法华玄义》卷一（上）云（大正33·683a）︰‘垢衣内身实是长者体。’此系定法华教主为应身（即报身）。《法华玄义释签》卷十九云（大正33·950c）︰‘二处会主虽即释迦舍那不同，但是衣缨少殊，内身不别。’此二经之教主，虽有须现、不须现等外相上的差别，但于尊特身并无两异。
但是，对于华严时、法华时之教主，四明知礼与净觉仁岳之间有不同的看法。净觉认为具足十莲华藏尘之相好的华严教主，是实报土之实报身直接出现于此土，不是应身佛。四明知礼以为所观境之根本一定，应身之释迦牟尼佛在此佛身上，故现报身妙相之十莲华藏尘相好。因此，华严教主须现尊特身。此外，对于法华时之教主，四明与神智从义之见解亦不相同。四明认为法华教主之身，相即丈六劣应身，是尊特身及不须现尊特身。神智则认为是应身，非尊特身，但应身之内体与法身相即，其殊胜非小乘教主所能并列。而报应二身，就其内体而言，是同一法身，其体无别。因此，可谓报身即应身。此中，当以四明知礼所说为正义。
（2）华严宗︰此宗判定佛之一代教法为‘小、始、终、顿、圆’五教。前一为小乘教，后四为大乘教。此中，始、终、顿为三乘，圆为一乘。如此，释尊一代教法，有小乘、三乘、一乘之别，故其垂教之主亦有差别。故《华严经文义纲目》云（大正35·497a）︰
‘说法之佛总有四位，（一）罗汉身佛，表说小乘。（二）化身佛，表说三乘，广说地前，略说地上。（三）报身佛，表说三乘，广说地上，略说地前。（四）十身佛，表于一乘，六位齐说。由此所说具足主伴无尽法故，佛亦同此，十身无尽法。’
华严宗所依经典《华严经》之教主，是十身具足之佛身。此华严教主究竟是释迦或是舍那？《五教章》卷一云（大正45·477a）︰‘今将开释迦佛海印三昧一乘教义，略作十门。’可见其教主应是释迦。然而《五教章》卷一亦云（大正45·484a）︰‘谓此一乘，要是卢舍那十身佛，及无尽三世间说，如普贤行品云，佛说菩萨说刹说众生说三世一切说等，不同三乘等是化身及受用身等说。’依此则应是十身具足之舍那。若是释迦，则是应身佛；若是舍那，则是报身佛或真身。然依华严宗之宗义，释迦是应身，舍那是报身。然说报化各别，是三乘教之意。依华严一乘教之意，此是‘真应相融’之佛身，释迦即十身之舍那，故可云释迦，亦可云舍那。旧译《华严经》卷四〈名号品〉云（大正9·419a）︰‘或称释迦牟尼，或称神仙，或称卢舍那。’亦同此意。
此外，日本真言宗将佛教分为显密二教。并以为显教虽有小乘、大乘、三乘、一乘之别，然其教法皆系释迦所说；而真言密教乃法身大毗卢舍那佛所说。故显密教法之教主并不相同。
教主到底是说的谁
其实被叫做教主的有很多。说到教主很多人想到的就是林青霞，但黄晓明和吴亦凡也有人叫他们教主
人称“教主”说的是谁？名字的由来是什么？谢谢！
黄晓明
因为晓明有自己的影友会,又称明教,他自然是明教教主
