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门上写什么字辟邪

门上写什么字辟邪(门上挂什么字)

hacker hacker 发表于2022-06-11 09:30:57 浏览23 评论3

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本文导读目录:
1、家里的大门上用什么吉利的字呢?
2、门上贴什么可以辟邪保平安
3、门口放什么辟邪的东西
4、大门上贴什么东西最辟邪?
5、我家是农村盖的房子,院子大门是东南方向,那么大门上面贴四个字什么字最合适

家里的大门上用什么吉利的字呢?

万事如意 福寿即来

五谷丰登 四季呈祥

向阳门第 纳福迎祥

国泰民安 喜气盈门

风调雨顺 欣欣向荣

时和岁好 闻鸡起舞

年年大发 岁岁有余

万象皆春 四季平安

东风解冻 春日载阳

春盈四海 梅开五福

百业兴旺 五谷丰登

春和景丽 江山不老

国泰民安 竹报三多

春风得意 诗书门第

一家瑞气 礼义人家

万里春光 年逢大有

莺歌燕舞 虎跃龙腾

四季平安 一帆风顺

芳草迎春 月满春盈

一堂春色 一元复始

山青水秀 三通国瑞

五星高照 六畜兴旺

四海欢腾 一室清辉

门上贴什么可以辟邪保平安

神荼和郁垒,传说中的门神。也有人认为他们是唐朝大将秦琼和尉迟恭。

门口放什么辟邪的东西

镇宅辟邪是很有讲究的风水学问。除了了解镇宅吉祥物的种类以外,我们还需要了解吉祥物的摆放禁忌。门,是一个家的气运所在。所以门口的风水一直深受众多人的注意。门的风水除了受其朝向和周围物品的影响以外。也可以受吉祥物的加持影响。那么,门口放什么可以镇宅辟邪呢?下面小编就和大家说说吧。

一、门口放什么镇宅辟邪

1、葫芦

葫芦本身是一种比较原始的镇宅吉祥物之一,其摆放在家门口或是悬挂再门前都是可以起到为家中增添福气,添福添寿的作用的,因为葫芦本身就有趋吉避邪的作用,还能够为家中带来财运,从而提升家人和子孙的运势和事业。

2、貔貅

貔貅的三个基本的功能是催财、镇邪、保姻缘,被人认为是招财辟邪的绝佳吉祥物之一,在中国古代就被很多风水学者认为是转祸为祥的祥瑞之兽。

3、狮子

狮子不仅仅是被认为是吉祥之物,能够带来好运,而且因为其威风凛凛的形象,也被认为具有驱邪辟鬼的作用,因而每逢喜庆的节日之类的,都会有舞狮庆祝,很多地方都会摆放石狮子,用来镇宅扬威。

4、麒麟

麒麟在中国古代就被认为是吉祥的象征,与龙、凤、龟共称为“四灵”,而且是四灵之首。

5、蟾蜍

蟾蜍的风水作用是招财为副,守财为主,兼镇宅保平安。其有利于招财辟邪,将蟾蜍摆放在财位上效果会更加明显。

6、文武财神

在家宅中很多人都喜欢供奉文武财神,寓意招财纳福,镇宅保平安,去除灾难,趋吉避凶。

二、吉祥物的摆放禁忌

(一)镇宅葫芦的摆放禁忌

1、葫芦不与其他风水物件放在一起

葫芦其只能单独放置,不能将其与其他的风水灵物放在一起。可以在同一个地方放置两个葫芦,但是绝不能放置别的风水物件。

2、葫芦不在其他东西下面

因为葫芦本身具有非常强大的风水效力,可以用其来化解邪气,阻挡煞气,还能够扭转运气,所以葫芦最好还是放在一个比较宽阔的地方,没有障碍物的环境,才能彰显其本身的风水作用,特别是挂葫芦的上方,不能有别的障碍。

3、不能放置在室内

若是没有将葫芦摆放在家中的财位,就可以房子家中的大门上、玄关处或是窗口。镇宅葫芦最好不要放在室内,因其可能吸收家中的气场,使得家中气场遭破坏。

(二)镇宅貔貅的摆放禁忌

1、貔貅头不要冲正门(从外面进来的大门),因为正门是门神或财神执掌的地方,貔貅无权过问。

2、貔貅摆放也不要冲镜子,因为镜子会产生光煞。

3、貔貅不要对着床,这样会对自己不利。

4、第一次早7点到9点摆放,其要头朝外,摆放要摆放角度要小于15度,且不能正放,一般放于门口或办公桌左边。

5、貔貅最好是玉石的,且一定要开光,不然就是瞎眼貔貅,只能当做装饰品,没用,貔貅不可以说买,一定要说请。

6、不可以摸貔貅的面部,这样会影响貔貅的风水效果。

大门上贴什么东西最辟邪?

关于避邪的方法我找到了几个,你参考一下吧:

中国神秘文化体系内的法宝,泛指一切经过人们有条件地操纵?#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”,大致分为两类:一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料,如水、石头及部份植物,矿物等,另一类是经人工制作合成的器具,如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中,我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。

第七:“水”

水推崇为“五行”之一、“三官”(指道教所奉的天官、地官、水官)之列,人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时,水之于人,

在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外,还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。

首先,水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水,可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水,称“银水” 或“财水”;在夏历除夕守岁至半夜,打起灯?#092;悄悄去汲取河水的,称“天地水”,可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能:谷雨日所收露水,用来图符并贴在墙上,有厌胜诸毒作用;农历四月 初八日所收露水用于磨墨,书写咒语于红纸上,再贴在墙上,可攘蝗灾;又如端午日赤足瞠露,可攘灾厄;夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸,可祛百病,等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题,今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水,有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后,称“符水”,或以清水祭神并加祝?#092;后,称“咒水”、“神水”、“圣水”等,皆能疗疾。天上下雨,以器皿接取后,谓“无根水”,用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈,乃魂魄走失所致,也可借水的法力召回。如“过水”之法,是于夜半焚香祝?#092;后,再抱上病孩,偷偷寻 一条小河膛过,再上岸时,魂已归体,病可愈。再如“叫魂”之法,是于天黑后端清水一碗,出门去沿路呼唤,视水中一起泡,便是魂已归附,端碗回家放在病童枕边,病可愈,等等。凡此种种,水自然有其避邪功效,但由于迷信成份太重,实效太低所以只有列在第七位。

第六:灰

灰,《说文》解“灰”为“死火余烬”,无疑,指的是物质燃烧后的残留物。但是,在中国神秘文化体里,灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念,其来源大概也可以从现实生活中寻溯:古代文献中,人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后,是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外,远从先秦以来,就有不少被后世归为道家者流的人士,都或隐或显地试图证明:物体经燃烧成为余烬后,仅仅是形状的改变,其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念,寓有精魄的灰具有某种法力,也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来,其本意亦在于精魄在灰中,分撒开后,就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在这介绍了,我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼?秋官》中,即有“赤龙氏掌除墙屋,以蜃炭攻之,以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视,焚牡霸,以灰洒之”等制度,就是用灰来攻除虫富。以后,在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗,“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目,多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语,亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动,还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术,甚至有夜深人静时画灰于道,作弓矢形状,以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗,据说也是为了压邪逐鬼。

第五:石头

普通的石头能成为法宝,其观念上的依据,是古人的灵石崇拜意识,这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》,云:“凡人居宅处不利,有疾病、逃亡、耗财,以石九十斤,镇鬼门,大吉利;人家居宅已来,数亡遗失钱不聚,市买不利,以石八十斤,镇辰地大吉。”所谓“镇”,就是照堪舆家指定的方位,埋下一块石头。 镇墓。即造墓时埋石为祭,理由与镇宅相同,但受惠对象则是亡者亲属,延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷(道路)、桥梁或别人家的屋角,俗信以为将有“邪冲”。

第四:鸡头狗血

鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋?#092;斗枢》称“玉衡星散为鸡”,《春秋考异集》则谓“狗,斗精之所生也”。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头,黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血泼去,破其妖术。 民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。

第三:小豆

古人称豆为寂,但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析,还有大豆称寂而小豆名答的区别,凡黑豆、黄豆、青豆等,都属大豆,如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等,就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆,都是小豆。此外,本土佛教信仰和习俗内,也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。

小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云;“常以正月旦,亦以辟疫病甚灵验。正月七日,七月七,男吞赤小豆七颗,女吞十四枚,经无病,令疫病不相染。”显然,这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术,并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰:“立秋日,以秋水吞赤小豆十粒,止赤白痢疾”,其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法,《岁时杂记》云:“共工氏有不才子,冬至日死为疫鬼,畏赤豆,故是日作豆粥厌之。”此前我们已知,服赤豆限于冬至,凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验,原来它正是.“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行,而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日,在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为,只是所驱的鬼各有不同而已。

第二:桃木

桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里,这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关,所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式:1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、.“桃符板”等,系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像,使之压邪。当然,众所周之,后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”,用桃木刻成的印钮,涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语,钮间穿孔。逢端午节时,单只使用,方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间,起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物,瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知,此俗在春秋时已经风行,后来的桃木制刚卯,是其遗制。4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”,用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形,大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时,立于门侧,以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知,此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中,也派桃人的用处,方式是在门墙上或梁柱间开个小洞,放个小批人.过去,俜庾。J为可辟凶鬼,保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃树上的枝杈,毋需加工,就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说,在家门口插上挑枝,儿童进门不害怕,鬼却因此生畏却步。此外,古人还用桃枝洗澡,以为可避邪气。6) 桃弓。又名“桃弧”,用桃木制成弓形厌胜物,和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传?昭公四年》记有“桃弧棘矢,以除其灾”的仪式,“灾”之含义,似比鬼的概念还要宽泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝,状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上,均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合,致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事钪是与鬼魂之类相关联的,凭吊死人前,须用镇物,方可确保活人不受侵害,而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用,然而也怕有不祥,桃前起到被除的作用。古时候,手执桃前做拔除工作的,多为巫视等官员,但后来挑前渐渐变成了道土的法器,也就是拂尘的前身了。 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝,和“桃印符”、苇索等配套使用,这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了,但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写,究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场,今已无考。此外,民间巫祝之禁劾方术中,还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

第一: 铜镜

在重多法宝中,铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜,铜镜不仅是照面的器具和工艺品,也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来,古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用,首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易镜中真形”,它们一看见铜镜,也就暴露了自己的本来面目,于是赶快溜走。基于这一原理,凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时,照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝,其时镜子乍现,妖怪就逃之夭夭了。顺此思路,照妖镜又成了应用广泛的禁劾物,比如古代武士甲胄的后背或前胸部位,多嵌有一块“护心镜”,一方面,镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用,而另一方面,它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能;再比如,把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗,在中国许多地区盛行,甚至直到今天,这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物,还常常出现在现代风格的建筑物上,只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。又比如,在传统的婚礼风俗中,铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具,新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家;在花轿进入婆家大门前,还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍;用作合晋的洞房里,一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外,铜镜也被使用在民间丧葬活动中,人们将其置于墓穴顶部,或棺床的四角,这些安排均出于辟邪的需要。(不过,我以为这是作为不让鬼出来的用途才摆设也未尝可知吧)

PS:其实鬼神这些东西吧信则有不信则无,不用太在意~~

选我!!!选我!!给分!!

我家是农村盖的房子,院子大门是东南方向,那么大门上面贴四个字什么字最合适

但是物性相克,既有僵尸为祸,亦有正义之士守正辟邪。北上有驱魔龙族马氏一家,而南下有一代僵尸道长毛小方。毛小方凭着深邃道法独闯阴阳,以众生安危为己任,更是僵尸中的克星。惋惜人力有尽时,毛道长亦避不过轮回之苦,法归道山,留下一代侠骨英名流颂千古。时天下将乱未乱,中日和平一触即发,红溪村欲来的山雨,惊醒了沉睡百年,僵尸中的王者,神秘莫测的僵尸王将臣!

群贤毕至

访客
惑心优伶 惑心优伶2022-06-11 20:28:10 | 回复 与其制作者相联系。铜镜的神明妙用,首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形以迷惑人,“惟不能易镜中真形”,它们一看见铜镜,也就
可难软酷 可难软酷2022-06-11 10:31:37 | 回复 ”,《春秋考异集》则谓“狗,斗精之所生也”。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗
语酌俗欲 语酌俗欲2022-06-11 13:35:47 | 回复 ,因为镜子会产生光煞。3、貔貅不要对着床,这样会对自己不利。4、第一次早7点到9点摆放,其要头朝外,摆放要摆放角度要小于15度,且不能正放,一般放于门口或办公桌左边。5、貔貅最好是玉石的,且一定要开光,不然就是瞎眼貔貅,只能当做装饰品,没