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农村盖房大门匾额题字什么好
农村建新房，大门匾额题，体现的一个家庭里立身之本，要根据自己的想法来决定，可选择的词汇还是比较多的，当然有的大气，有的谦逊，各种风格都有，要看自己的心境了，比如：福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的，有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的，总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本，做人的底线，像“正大光明”，一般只在皇宫和县衙才能见到，私宅应该很少有人用。
古代对于一个乞丐来说，如果看到大门匾额，就能知道这家进去乞讨是否会有收获，如果看到“福寿延绵”、“积善余庆”的家庭，进去后大体不会失望而归，当然也不是说其他的家庭就一定差。
“平衡点”比较喜欢“知足常乐”，其实我们知道健康对于任何人来说都是至关重要的，只是因为是父母的馈赠，所以很少有人珍惜，一般会等到真正失去后，才开始后悔，这样的例子非常多，其实健康分为身体健康和心理健康，而快乐其实就是心理层面的健康，知足常乐表达的就是对物资的满意和对精神层面的知足，是乐观向上的心态。
当然“福寿延绵”是那种期盼家庭和睦，世代同堂，子孙绵绵的，对人类社会有重大意义，需要有德高望重的人坐镇才行，一般的家庭很难达到这样的效果，“平衡点”在杭州见过一个“四世同堂”的家庭，100多口人的合影，看着很壮观，当然海口的“宣德弟”、山西祁县的“乔家大院”和“王家大院”等也很壮观，是不错的楷模。
当然这些匾额一般都是四个字的成语，读起来朗朗上口，让人一下子就能记住，还有一些人会找名人墨宝来拓，也是不错的选择。
古代士绅大户门口牌匾上都会写些什么？
一般会根据祖上、家族的功业，拟定牌匾：
1. 李姓大族、士绅，一般会写“陇西世家”、“陇西士族”等，表示自己是陇西李家之后（李广、李世民都是这一支）；
2. 王姓，一般会写“三槐堂”、“三槐挺秀”等相关牌匾，王氏一般有太原王氏、琅琊王氏（王导、王羲之这家）。宋史·王旦传》内有“旦父佑手植三槐于庭曰：吾之后必有为三公者”一说，王氏后人即以三槐为典故，堂名取“三槐堂”，表示祖上风光，也希望后代人才辈出。
3. 有文化、有理想的士绅，会根据自己的理想拟定，如宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍。并据《汉书·项籍传》 “富贵不归故乡，如衣锦夜行”之句，反其意而用之，故名“昼锦堂”。
4. 湖南乡村门匾：乡村人家会在门头写“犹龙第”、“登龙门”等牌匾，也是希望门第兴盛的意思。
5. 上犹客家门匾习：“衣冠南渡”的客家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，演变成现在的客家门匾。 如“版筑家风”（傅姓）、“太原传家”（王姓）、“紫荆传芳”（田姓）、“紫阳世泽”（朱姓）、“富春流芳”（严姓）、“四谏遗风”（余姓等）、“东观流徽”(黄姓)、“六印征祥”（凌姓）、“卧雪高风”（袁姓）、“夺席遗风”（戴姓）、“三省流芳”（曾姓）、“金玉家声”（傅姓）。
6. 还有更直接的，就是家中有人中过进士，就会挂“进士第”等门匾。
大门顶上牌匾写什么字我是南门？
大门顶上牌匾，一般写的都是很吉利的字，比如说最常见的就是紫气东来
关于牌匾的学问！！！
牌匾是中国独有的一种文化符号。是融汉语言、汉字书法、中国传统建筑、雕刻，绘画于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。
牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。
传统的牌匾从材质上划分，主要有木质、石材和金属三种，但以木质居多，石材和金属的较为少见。为牌匾题字的，主要是当时的显贵、名流和书法家。 牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色。文字最常见的是真金字匾,所谓真金字匾,即在字上敷贴金箔。
扩展资料：
牌匾的作用：
牌匾主要多用于商业领域，是我国一种独特的传播商业信息的广告形式,它通过巧取文学作品、凭借商联文采、援引成语典故、附丽神话传说、名人题字，利用趋吉心理、采摘宗教词语、表达报恩情感、显示店家诚信等方式。负载着厚重的民族商业思想,折射出传统的文化色彩。
随着社会和经济的发展.探讨牌匾的传统文化,批判继承民族广告文化遗产,不但有助于中国商业文化宝藏的挖掘整理和牌匾广告历史的研究,而且对于现代广告的发展和创新也有着十分重要的借鉴、启迪和促进作用。
参考资料来源：百度百科-牌匾
酒店店开业送匾写什么字
一般酒店开业送匾一般都是“招财进宝”“四季发财”“开业大吉“”财源滚滚”“生意兴隆”“一帆风顺”这些字。
