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古诗词中蕴含的哲学道理
巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
25．无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
26．头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
27．竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
28．盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
29．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
30．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
31．一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
32．沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
33．除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
34．欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
35．星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
36．以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。
37．抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
38．讳疾忌医—回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
39．物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。
富有哲理的诗句带意思
1、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）
简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。
3、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
4、 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。
5、 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）
6、 江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙•山下兰芽短浸溪》）
简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）
简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）
简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）
简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
简析：阐明事物具有两重性。
15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）
简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\"。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。
18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）
简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：
20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）
简析：在一处失去的，将会在别出找出来。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
九年级25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
简析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经•蒹葭》
简析：此诗有\"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\"的不断寻找追求的理趣。
27、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。
28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）
简析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。
29、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）
简析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献之理趣。
30、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）
简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）
31、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊•骊山怀古》）
简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊•潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。
32、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）
简析：锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。天高地迥，古往今来，宇宙万物，自有它的变化规律。
富含哲理的诗句及其意思和哲理
赤壁
唐
杜牧
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理
内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
草
唐
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
哲理
说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
观书有感
宋
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
哲理
以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
有关哲理的诗句及蕴含的哲理
沉舟侧畔千帆过,病树1、 海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之bai时的哲理.
2、 盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.（.曹操《龟虽寿》）
简析：发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾.
3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来.）
4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
简析：它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理.
5、 问渠那得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）
简析：借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流.（或：人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知.）
6、 江山代有才人出,各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理.
7、会当凌绝顶,一览众山小.（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概.
8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）
简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时,突然见到希望）.
9、少壮不努力,老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药.有“失去才知可贵”的哲理.
10、谁道人生无再少?门前流水尚能西!（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）
简析：表现作者虽处困境,仍力求振作精神 .只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮.
11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.（杜牧的《赤壁》）
简析：诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情.
12结庐在人境,而无车马喧.（陶渊明《饮酒》）
简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感.
13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白《 行路难》）
简析：坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的.
14、落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
简析：阐明事物具有两重性.
15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意.极欲摆脱,却又无计可除.有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们：酒不解真愁.
16、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头.（李煜《相见欢》）
简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\".寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣.
17、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高,看得远的道理.与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙.
18、海内存知己,天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的.
19、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.（苏轼《水调歌头.明月几时有》）
简析：前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情. 后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿的词句是：
20、兴,百姓苦；亡,百姓苦!（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
简析：无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓.
21、岂不罹凝寒,松柏有本性.（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操.
22、长恨春归无觅处,不知转入此中来.（白居易《大林寺桃花》）
简析：在一处失去的,将会在别出找出来.
23、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（李商隐《无题》）
简析：常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神.
24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神.喻含新事物不断涌现的理趣.
35句带有哲理的诗句和蕴含的哲理
1. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
【哲理】想看的远，就要站得更高。人的视点越高，视野就越宽广；随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。
2. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
【哲理】由于我们所处的地位不同，看问题的出发点不同，或因思维定式的影响，看到的事物就带有一定的片面性。要想看清事物的真相与全貌，我们必须超越狭小的范围限制，摆脱主观的的偏见，从多方面多角度去综合分析。
3. 射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》
【哲理】在解决事情上要抓住关键，解决主要矛盾，其他的细节便可以迎刃而解。民间有“打蛇要打七寸”的说法，“蛇有七寸，在头之下，腹之上，觑得清，击得重，制其要害之处，得之矣”，也是同样的道理。
4. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
【哲理】生活中总有一些残缺与遗憾，没有什么生来就是完美的，也不是什么事都能百分之百的圆满，世事无常，不要太执拗。
5. 盛衰各有时，立身苦不早。——《古诗十九首·回车驾言迈》
【哲理】盛和衰各有不同的时间，只恨建立功名的机会来得太迟。时间不等人，机会总是给有准备的人。
6. 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
【哲理】当追求自己的真理时，急于求成的焦虑会被放大，会忽略身边的，也许，静下心来思忖，就会发现，真理其实就在眼前。
7. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
【哲理】当人们在探讨学问、研究问题时，往往会陷入迷途，顿生茫茫之感。只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
8. 青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
【哲理】青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？光阴转瞬即逝，不努力，就浪费了。唯有在光阴中刻上勤奋的标记，时间才最有意义。
9. 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！——《生年不满百》
【哲理】人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。及时行乐却怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？人生苦短，及时行乐，才能不负时光。
10. 不如意事常八九，可与语人无二三。——方岳《别子才司令》
【哲理】人情隔膜，知己难求。正如《红楼梦》中说：万两黄金容易得，知心一个也难求。
11. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
【哲理】世间万物皆自然，人也是一样，不要太去在意得失，要顺其自然，乐观面对。
12. 夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
【哲理】西下的太阳无限美好，只是再美好，也已接近黄昏时刻。最美好的风景，往往最短暂。
13. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》
【哲理】看似最平常实际最奇崛，写成好像不容易，却饱尝艰辛。大音希声，大象无形。最精妙的东西，看起来最简单。
14. 问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》（其一）
【哲理】读书正像我们的“源头活水”，只有不断地汲取知识，才能让我们的精神世界保持澄澈清明。只有思想保持活跃，以开明宽阔的胸襟接受种种不同的思想，方能才思不断。
15. 逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》
【哲理】不去关注那些闲事，便无闲事缠身。不议他人是非，就不会卷入是非之中。
16. 良无盘石固，虚名复何益？——《古诗古九首·明月皎夜光》
【哲理】友人当年信誓旦旦，如今发达后，转眼就不认人。世态炎凉的事太多了，背叛从来就存在。只有在背叛中振作起来的人，才能真正有所作为。
17. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
【哲理】人不能只为眼前的利益，被眼前的利益蒙蔽了双眼，应该放眼大局和长远。
18. 我生本无乡，心安是归处。——白居易《初出城留别》
【哲理】生来无故乡，只要心安之处，即是故乡。如能随遇而安，则无往不快。任何一件事情，只要心甘情愿总是能够变得简单[lizhigushi.com]。
19. 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言》
【哲理】不要被假象所蒙蔽，而要从本质上去看问题，或者说要善于透过现象看出本质。
20. 我来问道无余说，云在青天水在瓶。——李翱《赠药山高僧惟俨二首》
【哲理】云飘在天上，水只能呆在瓶中，不同的眼界，不同的结局。 同一类的事物，处在不同的位置上，就会有不一样的行为作风。
21.泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——杜荀鹤《泾溪》
【哲理】泾溪里面礁石很险浪很急，终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。平衡的航道，容易令人丧失警惕，悲剧发生更多。在最有把握的时候麻痹大意，就会失败。
22. 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。——苏麟《断句》
【哲理】想要得到好处或是要成功，首先得占据有利位置。
23. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
【哲理】读书人以书为师，可以从书本里得到很多知识和道理，但仅仅通过书本得到的知识，又是不完整和不深刻的，无论学得多少，心里都终会觉得浅薄。想要真正地理解和掌握知识，最终还是要回到实践中去，实践出真知。
24. 至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。——李冶《八至诗》
【哲理】最近的也是最远的，最深的也是最浅的。世事皆是相对的，爱有多深，恨也有多深。
25. 山外青山楼外楼。——林升《题临安邸》
【哲理】人外有人，天外天，不要以为自己就是最厉害的那一位，世界那么大，还有比你更厉害的。
26. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
【哲理】成功源于勤俭，衰败起于奢华。若想要成功，必须勤奋。若想要积累财富，必须戒掉奢华。
27. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
【哲理】不要为一时的困难险阻所吓倒，损失是常有的，旧的不去，新的不来。新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者同在。
28. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》
【哲理】时过境迁，物是人非，惟有时间永恒。面对时光的变幻，人事的变迁，我们终要学会一个人面对。
29. 飘风不终朝，骤雨不终日。——郑伯熊《枕上》
【哲理】暴风骤雨虽然来势凶猛，却不能超过一天。越大的困难，其持续的时间也越短。为人处世也是这样，所有的激进行为持续时间都不会太长。
30. 居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》
【哲理】一个人只要能做到修身自好，气质自然自内而外涌出，好酒不怕巷子深，声名自然能够远扬，何须借助他人？
31. 不信君看弈棋者，输赢须待局终头。——白居易《放言五首·其二》
【哲理】不到最后，胜负不会见分晓。不抛弃、不放弃，坚持到最后，才有胜的希望。成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
32. 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
【哲理】人生，就如同鸿雁踏泥一般，在雪地留下爪痕，这里一点，那里一点，接着又飞走了。人生的遭遇就偶然，当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。
33. 饱暖匪天降，赖尔筋与力。——刘基《田家》
【哲理】衣服和食物不是天上掉下来的，都要通过辛勤劳动得来。好生活，都需要通过努力得来。懒汉坐家等，永远也等不来好日子。
34. 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——《古诗》
【哲理】甜的瓜是从苦蒂中长出，好吃的枣子生于荆棘丛中。美好的东西，都是从苦中来的。不经历风雨，怎么见彩虹。
35. 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——赵翼《论诗》
【哲理】矮人看戏，什么都没看到，只是附和别人的说法。独立思考很重要，人云亦云不可取
蕴含哲理的诗句及意义
一、唯物论：
1、【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
2、【题目】观祈雨（唐李约）
【诗词原文】桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、辩证法：
3、【题目】琴诗（宋苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
4、【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
5、【题目】八阵图 （唐杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
6、【题目】观书有感 （宋朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
7、【题目】拟古 （明钱宰）
【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
8、【题目】论诗 （清赵翼）
【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
9、【题目】草 （唐白居易）
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
10、【题目】寄兴 （宋戴复古）
【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
11、【题目】雪梅 （宋卢梅坡）
【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
12、【题目】惠崇春江晓景（宋 苏轼）
【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
13、【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
【哲理】内因是事物发展的根据。
【题目】感怀 （明 杨基）
【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。
14、【题目】赤壁 （唐杜牧）
【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
15、【题目】蚁 （唐元稹）
【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
16、【题目】读《陈蕃传》（宋 杨万里）
【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？
【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。
从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志
