本文目录一览：
- 1、大门门匾用“纳福迎祥”，“凝祥聚瑞”，“福瑞祥和”，“惠风和畅”哪个好？有其它推荐？
- 2、农村盖房大门匾额题字什么好
- 3、坐南朝东大门牌匾写什么字
- 4、农村盖房大门匾额题字什么好？
- 5、农村东北角大门牌匾写什么字好？
- 6、家庭宅院大门，用两字或三字的门匾点的都有哪些？
大门门匾用“纳福迎祥”，“凝祥聚瑞”，“福瑞祥和”，“惠风和畅”哪个好？有其它推荐？
以上几个都不错，还可以家和万事兴，或者福星高照。
一般门匾题字以2-4个字比较好，如果是2个字以“X宅”比较常见，“X宅”的形式，看着比较霸气，而且有点炫富的心理。而3个字的，比如：“xx家”、“xx院”、“xx阁”，这种形式一般是独立式建筑。而4个字的，以吉利字眼比较多，这是常见的题词。
门匾的特征与历史介绍
1、从建筑角度来讲，门匾对于房屋来说既没有稳固作用，又没有衔接结构功能，它只是一种美化门面的装饰。
2、门匾大多是青砖雕磨而成，有些是木刻或石雕的，以长方形更为常见，横嵌在门楼的门楣之上，使门楼有一种灵美之感。门匾规格根据院门而定，门面越大，门匾就大，门面狭小匾就小，普通门匾长是100厘米，宽30厘米左右。
随着建筑材料的换代和工艺更新，门匾材料逐步由水泥和洗砂取代青砖，而现在也有瓷砖组合的门匾了。
农村盖房大门匾额题字什么好
农村建新房，大门匾额题，体现的一个家庭里立身之本，要根据自己的想法来决定，可选择的词汇还是比较多的，当然有的大气，有的谦逊，各种风格都有，要看自己的心境了，比如：福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的，有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的，总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本，做人的底线，像“正大光明”，一般只在皇宫和县衙才能见到，私宅应该很少有人用。
古代对于一个乞丐来说，如果看到大门匾额，就能知道这家进去乞讨是否会有收获，如果看到“福寿延绵”、“积善余庆”的家庭，进去后大体不会失望而归，当然也不是说其他的家庭就一定差。
“平衡点”比较喜欢“知足常乐”，其实我们知道健康对于任何人来说都是至关重要的，只是因为是父母的馈赠，所以很少有人珍惜，一般会等到真正失去后，才开始后悔，这样的例子非常多，其实健康分为身体健康和心理健康，而快乐其实就是心理层面的健康，知足常乐表达的就是对物资的满意和对精神层面的知足，是乐观向上的心态。
当然“福寿延绵”是那种期盼家庭和睦，世代同堂，子孙绵绵的，对人类社会有重大意义，需要有德高望重的人坐镇才行，一般的家庭很难达到这样的效果，“平衡点”在杭州见过一个“四世同堂”的家庭，100多口人的合影，看着很壮观，当然海口的“宣德弟”、山西祁县的“乔家大院”和“王家大院”等也很壮观，是不错的楷模。
当然这些匾额一般都是四个字的成语，读起来朗朗上口，让人一下子就能记住，还有一些人会找名人墨宝来拓，也是不错的选择。
坐南朝东大门牌匾写什么字
坐南朝东大门牌匾写“元亨利贞”。
坐北朝南是用于形容房屋朝向的用语，即房子位于北侧，房屋背朝北，门开在南侧。早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。现今说的坐北朝南，基本上是说房屋的主要功能房间（如客厅、主卧室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南侧。
《周易》六十四卦中，元亨利贞齐全者有六卦：乾、随、临、无妄、屯、革。文言曰：元者善之长也，亨者嘉之会也。利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。“元、亨、利、贞”四个字的解释，元字，强调善的，善的思想，善的行为，一切好的一面的成长，才够得上所谓元，这是代表万物的开始，但这是好的一面的开始，叫作元。亨则是好的集合，嘉是良好的意思，良好的很多因素集合起来，成为好的集合，才够为亨。利则要达到和的利，和在现代的观念是和平，怎样才能和平？人与人之间、人与物之间能相和吗？要恰到好处的相和，最适宜的和，才能得到真正的利。假使我有利，你没有利，乃至损害到你，而你得了利，一定会损害到他，这种有损另外一人的利，并不是利的目的，也不是利的定义;这里的利，是两利，彼此间都有利，才够得上利。至于贞，则是一件事物的中心，一些团体中有干事，这个职务名称，就是从这里来的，核干，中心就是贞。现在有学者将“元亨利贞”卦辞应用到管理学中去，将元亨利贞作为企业的原始、发展、成熟、收藏四个阶段。
农村盖房大门匾额题字什么好？
农村盖房大门匾额题字一般都是紫气祥光、紫气东来、紫华富贵、紫阁生辉、幸福之家、家和万事兴等。
农村东北角大门牌匾写什么字好？
家门口的牌匾一般都会写一些福语!
“家和万事兴”之类的吧！
家庭宅院大门，用两字或三字的门匾点的都有哪些？
祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第。
民间匾额当出现于晚唐，正史没有记载。众多的唐人笔记杂记，只是偶然一见，十分罕有。它的出现当在唐之里坊制被破解。百姓临街可以破墙开门之时，才多了起来，在宋人各类笔记之中，有关民间题挂匾额的信息已经很多了。
历史溯源
匾额习俗源远流长，其历史可追溯至秦汉，发展至明清广为应用，几乎称得上“凡有井水饮处，皆能见匾额”。其形式可分为横匾和竖匾，材质可分为木质、石质与金属。匾身一般含有题词匾文和款识，款识中包括题匾者、受匾者、立匾者及立匾时间，有时还有身处高位的题匾者的印章。
匾额的制作形制纷繁，包括雕刻、堆灰、泥金、榜书等，色彩丰富，装饰灵活，且能如实表现题匾者的书法功力，因而匾额多立于建筑物之上以起到画龙点睛的作用。
