作者：王溱
多年前到佛山，特地拜访了康有为故居。
之所以对他兴趣盎然，是因为我的家乡青岛也有一座康氏故居。
佛山的康氏故居在佛山南海区丹灶镇银河乡苏村，下车便看到一处池塘。正是盛夏时节，池塘里的水满满的，绿苔、荷叶随处可见。紧挨着池塘有一个坐北朝南敞开的大门，两旁灰色砖块，门顶是绿色烤瓷圆柱，一块咖啡色横匾悬挂门上方，上书“大同”两字。
看到“大同”，自然让人想起康有为的著名政论《大同书》。康氏故居占地33亩，确是大户人家。进入大门是一处广场，康有为站立的雕像在广场围墙尽头，两旁是直立的松柏，身后是郁郁葱葱的树木，庄严肃穆。雕像左侧有一小门直通池塘。小门旁一棵枝繁叶茂的榕树高高挺立。硕大的冠盖把阳光遮掩住，站在树下倒是很凉快。当年的康有为在炎热的夏日，该是在此树之下读书思考吧？
康有为故居原名“涎香老屋”，清代民居建筑，是一座典型的珠江三角洲清代农村住宅形式——“镬耳屋”。“镬耳屋”是家境殷实的象征。若非大富之家，是用不起也住不起的。康有为出生时，老屋已在住了五代康氏族人，是名副其实的“百年老宅”。
康有为在四十岁之前，也就是光绪皇帝接受其变法主张之前，一直跟老屋有着千丝万缕的联系。他出外办学也好，进京赶考也好，给皇帝上书也好，到最后，还是要回到家乡，回到“老屋”，直到戊戌变法失败，流亡国外，从此一去不复返。
在康有为故居，遥想远千里之外的青岛康有为故居。康有为1917年首次踏足青岛，1923年再度到来这里时，便萌生在此常住的念头。他托人买下福山支路5号这座德式建筑“提督楼”。康有为对此居所十分满意，称“青岛此屋之佳，吾生所未有”，并题名“天游园”。
在康有为戊戌变法七次上书中，有两次与青岛有关。那时他血气方刚，充满激愤。然而，当他在青岛居住时，已与先前那位“振臂高呼”的改良人物判若两人。之前他年轻气盛，抱负满满，而定居青岛时他年事已高，锐气大减，时局也发生了翻天覆地的变化。封建王朝的终结，让他深知无回天之力，只能“随波逐流”。于是，人们看到晚年的康有为热衷于游崂山，写辞赋、玩垂钓。他展览自己收藏的字画、瓷器、佛像等，让好友欣赏甚至“转让”，俨然成了一个“闲人”。不过康有为毕竟不是等闲之辈，他曾想借用居所旁的兵营创办大学，与“天下英雄讲学”，但营内仍有驻兵，只好作罢。他在青岛精心研究书法，使其碑学思想有了进一步完善。康有为一生重碑轻帖，崇魏卑唐，对青岛平度天柱山的北魏遗刻《郑文公碑》赞誉有加，奉为巅峰之作。他的书法意境高远、文辞华赡、笔力挺拔。在青岛“天游园”书房里他留下了不少墨宝。
康有为原打算在青岛好好享受晚年，遗憾的是，四年后因一杯柠檬茶中毒，不幸撒手人寰，最终埋葬在青岛李村枣儿山。
佛山青岛，一南一北，从发达到衰败，前后跨越七十年，康有为传奇跌宕的一生，就此画上句号。尽管人们对他褒贬不一，然而，他的影响不可小觑。
《光明日报》（ 2022年02月18日16版）
来源： 光明网-《光明日报》
