2018年3月1日，潮州天气晴朗，游览韩愈纪念馆。
读书人都知道韩愈，《师说》大家都读过。虽说韩愈曾历任高官，并官至吏部侍郎，但在我的记忆中，他却始终是个杰出的文学家、诗人，唐宋八大家之一，与柳宗元合称"韩柳"。对他在政治思想方面的成就和历史作用，了解不多，对他的仕途官声更是一无所知。然而，到了潮州，我才猛然看到，韩愈为官一生，他的吏治官声成就斐然，名垂青史，至今都是为官者学习的榜样。
韩愈，生于唐代，字退之，谥号文公，世称韩文公、韩昌黎、韩吏部。
唐宪宗元和十四年（819），韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史。远贬潮州，是韩愈一生中最大的政治挫折！孤忠而获罪，贬官又丧女，切肤之痛，椎心泣血。然而，他没有像其他被贬官员那样做一个过客，而是切切实实地担当起责任，为官一任，造福一方。他驱鳄释奴，劝农兴学，把中原先进文化和耕作技术带到岭南，使得闭塞落后的百越蛮荒之地，从此走上了崇尚文明学习文化快速发展之路。有道是，“韩愈不幸潮州幸”，潮州今日的辉煌，确实与韩愈密不可分。
潮州人民对韩愈的崇敬，也算得上是空前绝后。他被奉为神祗，赢得了潮州人一千多年的敬重和崇拜。潮州人为纪念韩愈，不惜把山水易姓为韩。笔架山改称韩山，鳄溪改称韩江。此外还有昌黎路，昌黎小学，等等。韩愈倡导的好学崇文，至今仍然是潮州的优良传统和淳朴民风。赵朴初先生说，韩愈“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”，就是最好的赞美和总结。
位于韩山的韩文公祠，是人们最常去的地方拜谒的地方。韩祠位于笔架山，也就是如今的韩山。韩祠旁边是韩山师范学院。与韩祠为邻，有韩文公这尊大神保佑，相信该校一定是人才辈出。
韩祠大门并不奢华，石雕牌坊，老式铁栅栏式大门。在简陋的售票处换票后，就从一个小门进入庭院。庭院不大，花草繁茂，整洁幽静。一条水泥花径，通到不远处的山坡下。石阶笔陡，攀登而上，坡顶就是韩文公祠。
韩祠大门处，地势有点逼仄，拍照比较困难。院子二进，层层梯级拔高。站在韩祠大门外的石阶上，举镜上仰，一连串的匾额，令人叹为观止。“百代文宗”“百世师”’，彰显潮州人对韩愈的崇敬和爱戴。二进大殿内，韩愈坐像，官袍金带，端庄肃穆，“百代文宗”，俨然“泰山北斗”。
韩祠的右边，是一个院子和碑廊。这里也是韩愈纪念馆。祠堂和纪念馆，都介绍了韩愈在潮州的执政事迹。短短八个月，其实也做不了多少事。也就是前文所讲的驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学。很可能好些事情仅仅是开了个头。但他作为一个被贬官员，置个人忧愁、不幸于度外，为官一任，造福一方，德化潮州，不仅令潮州百姓感恩戴德，也深深影响了历任潮州官员，德政得以继续。延师兴学，更是改变民风，促进文化繁荣，形成深厚的人文传统。这才是潮州从蛮荒迅速晋级到繁华的根本原因。追根溯源，都是韩愈的功劳。
很有意思的是，纪念馆把韩愈做为勤政廉政的典范，古为今用，教育今人，感觉还是对的。尤其是对那些不作为混日子的官员来说，确实是一面镜子。
韩祠左边有一小广场，有巨大弧形字碑，草书难辨。内容似乎是赞美韩木的。旁有石碑，上刻“韩祠橡木”。旁有石阶，登临可达一小亭。并不知何为“韩祠橡木”，查阅方知，竟然是潮州八景之一。
相传韩愈贬任潮州刺史时，常登此山，筑亭游览，并亲手植下橡树。所植的橡木，就在祠前。橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，甚是美丽。但花不常开。据传说：韩文公祠的橡木有灵气，如果某年橡树开花，这一年进京赶考的人就会高中，花开得越多，考中的人越多；如果某年不开花，那么这年进京赶考的学子就可能无功而返。因为有此传说，每年春天，潮州人都要来看一看韩文公祠的橡木。久而久之，“韩祠橡木”就成为了潮州八景之一。据说，这个传统如今还一直保留着。学生们参加会考前，都会来看韩祠橡木。
韩愈当年手植的橡木，早就不知所踪。近年，潮州有关部门，花费了很大代价，从韩愈的老家引进了老树栽种在祠内，也繁育了不少幼苗。据说已经开始开花了。潮州八景之一的“韩祠橡木”，有望继续传承。然而，韩祠高大树木挺多，哪些是橡木？没有挂牌说明，当时也没注意。回想起来，非常遗憾。
韩祠背后的山坡上，是侍郎阁。楼阁的基部外壁上写着“吾潮导师”四个大字。“师”字的右半边竖字笔划出头，看起来很像“市”字。楼阁是双层垂檐建筑，2楼的屋檐下悬挂着写有《侍郎阁》3个金字的牌匾。楼阁1楼的门框上方有中国佛教学会原会长赵朴初题写的《韩愈纪念馆》5个金字。楼前有韩愈白色胸像。
侍郎阁前是观景平台。这里是远眺韩江风光的最佳处。透过茂密的树枝，宽阔的韩江波光粼粼，大江奔涌，气象万千。广济桥如长龙卧波，亭台楼阁，梭船相连，横锁大江。河对面的潮州城区，高楼林立，一片繁华景象。俯瞰山河秀美，回想当年昌黎，八月治潮，丰功伟绩，永垂史册！美哉韩文公，永志难忘！
