郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
大报恩寺，长干里，江南佛教胜地，素有“佛陀里”的美誉。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。是说南京寺庙之多，佛教之盛。但大报恩寺最早建寺比这还早，早在三国东吴时期，西域高僧康僧会手持锡杖来此弘法传道。（同样的事似乎也发生南朝梁武帝时期，那个是达摩，也是西域高僧，最后留下“一苇渡江”的美谈，碑就在如今珍珠泉旁的定山寺。）
孙权“神其事”，为其建寺建塔。最初寺庙叫“建初寺”（“江南第一寺”），建初寺也成为继河南洛阳白马寺之后的第二座寺庙，江南佛教由此兴起。
后来寺庙几毁几建，名字也改来改去，建初寺—长干寺（晋）—阿育王寺（南朝）—天禧寺（宋）—报恩寺（明）。
一场大火，宋朝的天禧寺毁于一旦。官方说法，为了纪念朱元璋和马皇后，永乐皇帝朱棣下令修建大报恩寺塔。郑和任监工官。
工程于1412年开工，10万民役，16？19？年才建成。工程浩大，就拿塔来说，不是建脚手架，而是壅土，随建随壅。
地基也是，江南多雨，又临秦淮河，他们先插入木桩，放火烧之，变成木炭，再用重物压实，再铺以朱砂，朱砂可去潮防虫。（南京城墙的地基也是插入木桩这么处理的，老费工夫了）所以说城墙用料木头、石头、砖头三大块，有人不理解
大报恩寺全部琉璃瓦，请注意，琉璃是种陶器，不是瓷器，只是彩釉上得比较厚，所以看上去有一种玻璃效果。而且，只有皇家建筑才能使用。
据说当时所有的琉璃构件每种都烧了三个，其他两个埋起来等坏了时再换。而且，塔上每层点灯，昼夜通亮，每天用油64斤，有专人照顾。所以在塔旁边还专门建了油库。
（昼夜通亮，晨钟暮鼓，所以，大报恩寺只设钟而没有鼓的）
皇家寺院，皇帝就这么任性。明清时，这个塔可有名了，一度叫作“南京瓷塔”，康熙题诗，乾隆爷给每层题匾。来中国的老外也趋之若鹜，长江边就能看到。（78米高，有城墙的6倍高），神奇的塔成为中世纪世界七大奇迹，也进入了安徒生的童话。
（再说说朱棣为什么修此塔，因为皇位来得不正，所以，所以，他还阳山碑材，还四方城—神功圣德碑）
可惜啊可惜，太平天国时毁了。
前几年，考古挖掘，地宫打开，有了惊天发现——佛祖顶骨舍利、感应舍利、诸圣舍利，于是有了我们今天的这个景点。
（但是，，佛顶骨舍利并不在这儿，而是永久供奉在了牛首山，距此13公里。）
与一般寺庙不同，大报恩寺坐东朝西，一是地形所限，一是寓意“礼佛西天”。进得山门，看到的是香水河遗址，既是寺庙的排水系统，也有佛教界“八功德水”的含义。过桥，左右两边是两个高大的御碑，永乐碑和玄德碑。
进入主门厅，就是天王殿的遗址，看柱础，能判断出是五间三进。供奉六尊神像，弥勒佛、背后韦陀菩萨、两旁四大天王。
再后面是大殿，俗称gong碽妃（朱棣生母）殿，供奉碽妃殿的牌位，每年礼部按时祭祀，平时大门紧锁，外人不许进入。据说碽妃死于“铁裙”，一种非常惨的酷刑。
两旁是画廊遗址，蔚为大观，据说有118间。后面就是鼎鼎大名的九级琉璃塔。再后面观音殿、法堂遗址。
网上对这个景点评价很高，以为遗址公园就是破破烂烂，其实这里面有许多设计元素，也有许多地宫宝贝。
最出彩的是“千年凝望”，玄奘和佛祖对视，完美诠释大报恩寺、佛陀、玄奘舍利的殊胜因缘。还有“步步生莲”，每踩一步，莲花就逐渐盛开，这种体验，很让人惊喜。
当年的琉璃官窑，据说当时共有72座窑厂，现只有两座保存完好，另一座在朝天宫。中间烧柴火，后面是烟囱，这样陶胎受热均匀。
当年的琉璃门券，十分精美，上面有许多动物，采用的是藏传佛教“六na拏具”造型
，中间大鹏鸟，寓意慈悲。两旁龙子龙女，飞羊，狮子，白象。
（原件在南博，这是复制品）
接下来就是地宫宝贝，石函，铁函，七宝鎏金阿育王塔，金棺银椁guo，层层包裹，五级保护，里面藏的是舍利骨。
至今里面的罗帕保存得还不错。
最后是千年地宫，南方竖穴式，夯土式结构，而不是北方的橫穴式、南方多见的砖石结构。60多米深，宋朝时yi瘗埋，怎么知道的呢，石函上有字。
“玻璃塔”就建在地宫上面，钢管轻质九层塔，这是因为地基下面空，不能再建重重的琉璃塔，还有文物保护法规定，不能和前面古塔一模一样，以防混乱。可以修旧如旧，但古塔全然不存。
（根据文物保护最小干预的原则，若重建琉璃塔，荷载大，需开挖基础，会对地宫造成破坏。同时按照文物保护可识别原则，即使原址重建新塔，也不能再做琉璃塔，否则将会造成历史信息混乱。虽然人们期待，流光溢彩、光耀世界的琉璃塔重现，但现在是一座与原塔形似 而 神非似的钢结构+玻璃的现代塔）
